|
LISTIĆ
ŽUPNE ZAJEDNICE
VIROVITICA II
GOD. VI Br. 6 (228) 10. veljače 2008.
Kad
je Bog stvorio svijet, još nije bilo čovjeka. I kada je
stvarao čovjeka iz zemaljskog
praha, On posegne u zemlju i iz nje oblikova prve ljude. Svaki
puta kada bi posegnuo u zemlju, ona bi glasno jauknula:
"Ah, to me boli!" Bog ju je umirivao govoreći:
"Samo ti miruj, ponovno će se vratiti u te!" I tako
načini muškarca i ženu. Kada umru, polože ih u zemlju i
oni ponovno postaju zemlja.
Ova
kratka crtica jednoga pametnoga čovjeka želi nas dragi župljani
i čitatelji ovoga našega listića potaknuti na razmišljanje
o prolaznosti našega života. Toliko se zanosimo zemaljskim
uspjesima, različitim znanstvenim otkrićima, uspješnim
sportskim rezultatima i mnogočemu. Tu mediji još više
podgrijavaju naše ambicije. Jasno, takvi smo jer se veselimo
i radujemo uspjesima koje postižemo vlastitim silama. No
ostaje uvijek u nama jedna gorčina? Na koncu svi naši
ovozemaljski rezultati i uspjesi padaju u vodu. Zašto? Jedan
jedincati odgovor. Svi rezultati postignuti zemaljskim silama
svoj kraj imaju ovdje na zemlji, poput i nas ljudi. Mi ljudi
jednostavno nismo stvoreni za ovaj svijet, i to nam mora biti
kristalno jasno. Svaki drugi odgovor je bespredmetan, svaki
drugi odgovor je nepotpun i naprosto lažan. Jedini ispravan
odgovor donio je Isus Krist svojim spasenjskim djelom. Svaki
onaj koji Ga želi nasljedovati, u konačnici će zadobiti
nebesku proslavu poput njega samoga. Dakle, odgovor našega života
je Isus Krist.
Vaš
župnik!
"Ne
uvedi u napast!“ Toliko često smo u molitvi Očenaš
izgovorili ovu rečenicu. Ma, molimo mi OČE NAŠ toliko puta
ali malo razmišljamo o riječima koje izgovaramo u toj
molitvi. Koliko nas je puta ova molitva osobno pogodila? Čini
se da danas ne vrijedi misliti na napast, kušnju. Mediji,
reklame i svijet oko nas pokazuju nam kako je to nevažno i
beznačajno. Takozvani kavalirski delikti, zahvat u kasu ili
brakolomstvo, to se sve smatra dobrom prilikom i šansom. Malo
nas je koji napast smatramo unutarnjim porivom da se učini nešto
protivno moralnim zakonima ili vjerskim propisima. Da li će
nas novo vrijeme crkvene godine malo uzdrmati. Započeli smo
korizmu, vrijeme priprave na Uskrs, najstariji i najvažniji
blagdan Crkve. Pripravljamo se "postom, molitvom i
djelima bratske ljubavi", kako smo izrazili u zbornoj
molitvi na Pepelnicu. Istina, ako gledamo na neke običaje i
na neke naše prijašnje navike vezane uz korizmu, onda smo,
na prvi pogled, puno popustili. Nemojmo dozvoliti da nas takva
misao prevari. Tako govori onaj koji jedva čeka nešto pa da
opravda svoju duhovnu lijenost ili svoju nutarnju ruševinu.
Nismo mi ništa popustili nego naglašavamo ono bitno i važno,
a to je ljubav prema Bogu, naša nedjeljna dužnost sv. Mise,
naše pomirenje s Bogom u svetoj ispovijedi, ljubav prema bližnjemu
i čovječniji odnos prema svakom ljudskom biću. No, krenimo
redom.
U
prvom čitanju opisuje se početak i pad prvog čovjeka. Ako
se želi razumjeti spasenjsko značenje Kristove smrti i
uskrsnuća, najvažnija pretpostavka je da su ljudi Božja
stvorenja i da su krhki. Nešto je moralo otići po zlu.
Ljudski rod nije onakav kakav je zamislio Bog. Dok prvo
poglavlje Knjige Postanka naglašava činjenicu da je Bog
stvorio čovjeka i ženu na svoju sliku, i da su oni vrhunac
stvaranja, dotle drugo poglavlje više stavlja čovjeka i ženu
u središte stvaranja: Bog stvara čovjeka i ženu, stavlja ih
u vrt, te ih okružuje sa svim potrebnim stvarima. Adamova
sudbina je sudbina svakog čovjeka. Ne treba previše kriviti
Evu, a time i ženski dio populacije, za pad čovječanstva.
Čak i Pavao u drugom čitanju uopće ne spominje Evu, nego
samo Adama. I muškarac i žena su skupa odgovorni za pad,
iako i u ovoj situaciji, kao i u svim drugim, svatko ima
odigrati određenu ulogu. Taj izvještaj pokazuje naglašenu
teološku istinu, a ta je da ljudi ne mogu kriviti Boga ili
zlu sudbinu za svoje stanje. Oni su direktno odgovorni za
svoju situaciju. Muškarac i žena načinili su krive izbore
koji su u suprotnosti s njihovim usudom kao Božjih stvorenja.
Ti izbori ometaju da čovjek stvori ispravne odluke, no oni ga
ne lišavaju odgovornosti.
I
apostol Pavao u poslanici Rimljanima razmišlja nad istim ovim
tekstom i donosi zaključak da su svi ljudi od Adama
naslijedili sveopću grešnost a od Krista oproštenje te
izvorne grešnosti. Pavao nije susreo ljude koji ne bi griješili,
pa na temelju starozavjetnog nauka uči da pojedini ljudi
osobnim grijesima prihvaćaju Adamov bunt protiv Boga. Njemu
međutim nije u prvom redu do slikanja sveopće grešnosti, baštinjene
od Adama. Važnije je ono što svi ljudi dobivaju u novom
Adamu: "Kao što po grijehu jednoga, sve ljude zadesi
osuda, tako i pravednost jednoga, Krista, svim ljudima posta
opravdanje na život. I jednako tako, kao što neposluhom
jednoga čovjeka, mnogi postadoše grešnici, tako će i
posluhom jednoga mnogi postati pravednici" Iz ove
formulacije vidimo da je opravdanje pravi život, život s
Bogom. Adamov neposluh donio je njegovim potomcima rađanje u
izvornoj grešnosti, u stanju nesposobnosti za prijateljstvo s
Bogom. Isusov posluh donosi ljudima uključenost u pravdu Božju.
U
današnjem Evanđelju Matej govori što napast stvarno znači
i kako ona čovjeka želi ukloniti s pravoga puta i prave
istine. Isus je otišao u pustinju da bi postio. Napasnik mu
se primaknuo i zahtjeva da pretvori kamenje u kruh. Ovu želju
Isus odlučno odbacuje tvrdnjom da iznad tjelesnoga postoji
pred Bogom nešto važnije. I zahtjev da se baci s vrha hrama
odbacuje Isus kao hulu na Boga. Sada kušač vadi posljednju
kartu: vlast nad zemljom za priznanje zlog. I ovaj naizgled
golemi prijedlog Isus odbacuje navodeći prvu Božju
zapovijed.
Samo
na prvi pogled djeluje čudno da kušač Božjem Sinu uopće
može iznositi takve "ponude“. Isus ovdje stoji kao čovjek
u zemaljskoj sferi, u području đavolskoj utjecaja. Napadnut
je željama i zahtjevima koji su nama itekako poznati: željom
za brzim i punim zadovoljenjem naših želja i prohtjeva, težnjom
za što je moguće većom slobodom i neovisnošću, kao i težnjom
za moću, bogatstvom i ugledom. Zapravo, vražja ponuda je
uvijek napast. Pristanemo li, kupili smo grijeh. Sestre i braćo,
kada griješimo, svaki od nas zagađuje i truje moralnu
okolinu čovječanstva, nagriza moralne vrijednosti i tako
pridonosi da “zakon grijeha” postaje sve jači i
zagospodari svijetom. Isusovi odgovori upućuju na to da ove
kušnje stoje protiv Božjih zapovijedi i da čovjeka odvlače
od Boga. Tko im se predaje, taj promašuje Božji nalog koji
svaki čovjek kao slika Božja i kao njegov partner u ovom
svijetu posjeduje.
Dakle,
Krist je svojim životom grijeh pobijedio i nama omogućio da
se protiv njega borimo i da ga nadvladamo. Ovo korizmeno
vrijeme neka nam bude vrijeme razmišljanja nad našim životom,
neka nam pomogne da shvatimo svu teškoću naše grešnosti,
ali neka pobudi u nama živu vjeru da grijeh nema posljednju
riječ u našem životu. Nakon burnih trenutaka našeg života,
dolazimo ovdje da nas Gospodin pohodi i ojača, da nas
nahrani, da bismo tako kroz život prolazili kao pobjednici
nad grijehom.
-POŽEGA.
Naš požeški biskup Msgr. Dr. Antuna Škvorčević uputio
nam je i ove Korizme svoju poruku. Svi oni koji je žele
vidjeti i pročitati detalje poruke našega biskupa mogu je
pronaći na našoj web stranici.
-VIROVITICA.
U vremenu korizme pozvani smo preispitati svoj kršćanski život,
pozvani smo posvjedočiti tko smo i što smo. Utorkom i petkom
možemo to zajednički učiniti moleći križni put. Križni
put molitva je Crkve kojom zajednički proživljavamo sve ono
što je Gospodin Isus za nas učinio. Na taj način pokazujemo
skromni znak svoje zahvalnosti Njemu za njegov čin ljubavi.
Krizmanicima i prvopričesnicima to je idealna prilika da pokažu
tko su i što su.
-VIROVITICA.
Naši budući krizmanici i prvopričesnici su pomalo zabrinuti
jer nikako da počne vjeronauk i ozbiljnija i bliža priprava
za primanje sakramenata. Ovaj tjedan smo dobili i termin
slavlja sv. Potvrde u našoj župi. To će biti u subotu,
21.06.2008. u 18,00 sati. Prvu pričest slavimo kako je
najavljeno, u nedjelju 01.06.2008 u 11,00 sati. I roditelji i
djeca mogu potrebna pitanja za dostatnu pripremu za navedene
sakramente pronaći na našoj web stranici, a od slijedećeg
vikenda započinjemo bližu pripravu za navedene sakramente.
Prvopričesnici će imati bližu pripravu poslije Uskrsa, a s
krizmanicima ćemo dogovoriti detalje na roditeljskom sastanku
u nedjelju poslije svete mise u 18,00 sati. Sastanak je
obavezan, i po mogućnosti oba roditelja. Na sastanku ćemo
pokušati promišljati o smislu primanja sakramenta sv.
Potvrde, o odgovornosti roditelja u odgoju svoga djeteta, pa i
o odgovornosti na vjerskom planu. Toliko toga nedostaje našim
vjernicima a ne žele se poučiti. Vidjeti ćemo što je moguće
učiniti.
-REZOVAC.
Ponovno ćemo nakon dugo vremena imati krštenje djeteta. Tako
će iduće nedjelje u Rezovcu biti kršteni
Leon Matijević, prvo dijete Željka i Sabine Matijević, iz
Virovitice, Slavonska 71 te Anton Ladović, sin Ljubiše
Ladovića i Sanje Semeš, iz Rezovca, Markovac 30.
Dragim roditeljima čestitamo na prihvaćanju novoga života
i želimo obilje Božjeg blagoslova u odgoju
djeteta.
-REZ. KRČEVINE.
Ovaj tjedan ostali smo bez jedne župljanke. Ovaj svijet vječnim
zamijenila je Marija Čemerika,
Rezovačke Krčevine 91. Njoj i svim našim pokojnicima neka
Gospodin udijeli vječni život u kojeg su vjerovali.
-Draga
moja mama! Otišla sam na zabavu i zapamtila sam što si mi
rekla. Rekla si mi da ne pijem alkohol, mama, pa
sam u zamjenu popila sprite. Bila sam ponosna na sebe, kao što
si i rekla da ću biti, što neću piti i voziti iako su neki
prijatelji rekli da bih trebala. Izabrala
sam zdravlje i tvoj savjet bio je pravi.
Zabava
je napokon završila i djeca su se odvezla bez traga. Ušla
sam u svoj auto i bila sam sigurna da ću stići kući u
jednom komadu. Nisam znala što me čekalo, mama, ono čemu
sam se najmanje nadala. Sada ležim na pločniku i
čujem policajca kako govori: "Klinac koji je izazvao
sudar bio je pijan!" Mama, njegov glas mi se čini tako
daleko, moja
vlastita krv je svuda oko mene, pokušavam
jako da ne plačem. Čujem doktore iz hitne kako govore:
"Ova djevojka će umrijeti!" Sigurna sam da dečko
nije imao pojma dok
je "letio visoko" da zbog njegovog izbora da pije i
vozi ja sad moram umrijeti. Pa zbog čega to ljudi rade, mama,
znajući da to uništava živote? I bol me sada reže kao
stotinu noževa! Netko
ga je trebao naučiti da je pogrešno piti i voziti. Možda da
su to učinili njegovi roditelji ja
bih i dalje bila živa. Moj dah je sve kraći, mama i jako se
bojim. Ovo su moji posljednji trenuci. Tako sam nespremna!
Voljela bih da me možeš zagrliti! Mama, dok ležim ovdje i
umirem voljela bih da ti mogu reći: "Volim te,
mama!" Pa volim te, i zbogom!
Svi
ljudi koji su ikada živjeli, bili su sakupljeni pred Božjim
prijestoljem. Bili su mrzovoljni. Svi su se žalili i počeli
su mrmljati među sobom. Što Bog misli tko je On uopće?
Jedna
se skupina sastojala od Židova koji su pretrpjeli progon.
Neki su umrli u plinskim komorama i koncentracijskim logorima.
"Kako bi Bog mogao znati kroz što su sve oni prošli"
- žalili su se. Druga bijaše skupina robova - crnih muškaraca
i žena sa žigovima na čelima. Veliko mnoštvo njih, koji su
trpjeli razne nepravde od onih, koji su se nazivali "Božjim
ljudima". Što bi Bog mogao znati o njihovim nevoljama? Bilo
je dugih redova izbjeglica istjeranih iz svojih zemalja, beskućnika,
koji nisu imali gdje glavu nasloniti. Bilo je i siromaha, koji
nikada na ovoj zemlji nisu mogli sastaviti kraj s krajem. Bilo
je tu bolesnih i onih koji su trpjeli na razne načine.
Stotine skupina, svaka sa svojom pritužbom na Boga. Što on
može znati o tome, što sve ljudi moraju pretrpjeti?
Iz
svake skupine odabran je vođa i sastavljena je komisija, koja
će iznijeti slučaj protiv samoga Svemogućeg. Umjesto da Bog
sudi njima, oni su počeli suditi njemu. A odluka je bila da
će Boga osuditi na život na zemlji kao ljudsko biće, bez
ikakve zaštite koja bi štitila njegovo božanstvo. Odlučeno
je i o nekim detaljima: Neka bude rođen kao Židov. Neka bude
rođen kao siromah. Neka se čak i sumnja u vjerodostojnost
njegova rođenja. Dat će mu se da radi teške poslove i da
osjeća oskudicu. Neka ga njegov narod odbaci. Za prijatelje
će mu se dati samo oni koji su prezreni. Neka bude izdan od
prijatelja. Neka bude lažno optužen, suđen pred pristranim
sudom, osuđen od kukavička suca. Neka bude napušten od
prijatelja i neka osjeti kako je to ostati potpuno sam. Neka
bude mučen i tada neka umre od ruke neprijatelja.
Dok
je svaka skupina obznanjivala svoju presudu, žamor potvrđivanja
čuo se iz mnoštva. Kada je i posljednja završila, velika
buka je postala gotovo zaglušujuća... A onda su se svi
okrenuli prema prijestolju. Odjednom, nebesa su se ispunila
pokajničkom tišinom. Jer na mjestu gdje se nalazilo
prijestolje, sada se mogao vidjeti - Križ.
| 1. Cvitko Dizdarević, Tina Ujevića 27
|
300 KN
|
| 2. Obitelj Premužić, Osječka 111
|
700 KN
|
| 3. Obitelj Cvetko, Novi Rezovac 29
|
600 KN
|
| 4. Obitelj Grgić, Zlatnog Polja 101
|
100 KN
|
| 5.
Stjepan Budak, Slavonska 32
|
100 EU
|
|
KALENDAR I
SVETE MISE |
| 11.02.
Pon.
Gospa Lurdska |
18,00
+ Anto i Jela Baotić |
| 12.02.
Uto.
Zvonimir, Damjan |
18,00
+ (križ. put) + Vlado i Slavko Škrilac, Slavica Ivković,
ob. Markovčić |
| 13.02.
Sri. Katarina, Božidarka |
18,00
+ Franjo Tkalec, ob. Tkalec i Plazonić |
| 14.02.
Čet.
sv. Valentin, Zdravko |
18,00
+ Pero Samardžić |
| 15.02.
Pet. Klaudije, Vitomir |
18,00
+ (križ. put) + ob. Čajkulić i Reider |
| 16.02.
Sub. Julijana, Miljenko |
08,00 + Ivan i Zvonko Mihelčić
18,00 + (Krč.) + Franjo i Ana Šojat |
| 17.02.
Ned. 2. Ned. Kor. |
09,00 + (Rez.) + Katarina i Josip Čanadi, Tomo i Magdalena Bregović
11,00 + (Tab.) + za župljane
16,00 + (Čem.) + Vlado Mikolić, Josip i Eva Mikolčić
18,00 + (Tab.) + Antun i Jelena Jurković |
© 2007, Sva prava pridržana, Župa Sv.
Leopolda Mandića | Desing: Daniel
Banić |