| GOD.
VIII Br. 10 (336) 07. ožujka 2010
Dragi
župljani, prijatelji i čitatelji našega župnoga glasnika.
Toliko puta slušajući razna događanja i zla koja se događaju
u svijetu kažemo: "Ne plaća Bog svake subote!"
Doista, uopće nas ne bi ni bilo da nam Bog svaki dana plaća po
onome što činimo; da važe i mjeri svaki naš pogrešan korak
ili pogrešnu riječ koju kažemo i da odmah i naplati za ono
krivo. Dapače, svaki događaj kojeg ljudi pripisuju kazni Božjoj
sve je samo ne to; opomena svakako da i to opomena za zlo koje
činimo i prema Bogu, kojeg činimo jedni drugima, a na kraju
velika, velika opomena za zlo koju činimo majci prirodi koja
nas, a radi nas i nefer postupka prema njoj, uistinu kažnjava
sve ne zdravijom vodom, sve ne zdravijim zrakom i sve
zatrovanijom hranom.
Da
li mi sa svoje strane pokušavamo učiniti nešto da bi se takva
situacija promijenila? Možda se osjećamo mali i slabašni da
bi nešto u svijetu promijenili. Da, u svijetu možemo jako teško
nešto promijeniti, ali itekako možemo promijeniti sebe i svoje
stavove i djela koja činimo i na taj način ćemo mijenjati
svijet koji nas okružuje. Učinimo to!
Vaš
župnik!
NEDJELJNA
BIBLIJSKA PORUKA
Nedjeljna
misna čitanja u vrijeme korizme ističu naročito važne korake
povijesno - spasenjskoga hoda. Ona pokušavaju obuhvatiti jednim
pogledom cjelinu biblijske objave, izbjeći onu poslovičnu
opasnost da se "od drveća ne vidi šuma". Zajednička
tema današnjih čitanja mogla bi biti čovjekova nemogućnost
shvatiti Božju veličinu. Starozavjetni ulomak govori o Božjem
imenu, kojeg je teško shvatiti. Osobno Božje ime "Ja sam
koji jesam" govori puno, a u isto vrijeme jako malo. Ako
ime odražava nešto od karaktera imenovanog, onda je Božji
karakter obavijen tajnom, budući da čovjeku izmiče značenje
ovog Božjeg imena. Niti različiti načini na koji Bog djeluje
ne daju rješenje za značenje Božjeg imena. Čovjek dobiva
dojam da Bog ponekad djeluje paradoksalno; ponekad za čovjeka i
kontradiktorno. Je li Bog mušičav ili jednostavno tajnovit u
odnosu na čovjeka? U stvari, čini se da Božje djelovanje
ovisi o načinu na koji čovjek odgovori na Božju inicijativu i
njegovu milost. Iako je, recimo, spasenje, Božji dar, čovjek
nije puki promatrač. Bog je taj koji poziva, a čovjek mora
prihvatiti poziv. Pogledajmo redom pozive i odgovore.
Ulomak
iz Knjige Izlaska govori o Božjoj objavi Mojsiju. Kroz izvještaj
se može uočiti kontrast između Božje tajnovitosti i veličine
u odnosu na bijedu i malenost izraelskog naroda. Sve to samo
naglašava Božju milosnu ljubav prema svom narodu. Mojsije uopće
nije prikazan kao vođa. On ne čuva svoja stada, nego tuđa.
Iako je bio među Midjancima, on je dio izraelskog naroda kojeg
su Egipćani tlačili. Objava se dogodila na brdu Horebu. Radi
se o svetom brdu, jer je to mjesto Božje objave. A što se
objavljuje? Prvo, da je Bog koji govori isti onaj kojeg su
praoci častili. Treba uočiti da ovaj Bog nije omeđen
teritorijalnim granicama. Ne samo da se objavio u midjanskoj
zemlji, nego će ovaj isti Bog osloboditi Izraelce iz egipatskog
ropstva u samoj zemlji Egipat; i taj isti Bog će kasnije uvesti
narod u jednu drugu zemlju, zemlju Kanaan. Kod objave Mojsije
pita za Božje ime, ne zato što sumnja nego zato što nova
objava zahtijeva i novo ime. Ako Bog čini nešto novo, stari
nazivi nisu prikladni. Znači, novost zahtijeva promjenu. I
svaki je čovjek, u novom vremenu korizme, pozvan na promjenu.
U
ulomku iz Poslanice Korinćanima Pavao koristi kompliciran način
tumačenja da bi upozorio Korinćane da se ne pouzdaju previše
u svoj status kao kršćani. Sudbina Izraelca koji su išli kroz
pustinju i sudbina Korinćana koji su živjeli u Pavlovo vrijeme
je slična. Kao potvrdu toga Pavao se poziva na događaj
pustinje. Izraelci su bili uronjeni u vode Crvenog mora i jeli
su kruh s neba. No ti spasenjski čini nisi bili od koristi za
većinu naroda. Unatoč svih čuda koja je Bog učinio u
pustinji, narod je mrmljao i zato je bio kažnjen. Bog kažnjava
nevjernost svakoga, pa i onih koje je u početku čudesno
pomagao. Božja čudesna djela nisu jamstvo neprestane
naklonosti. Ako Korinćani budu slijedili mrmljanje Izraelaca, i
oni će ispasti iz Božje naklonosti. Sam kršćanski poziv, i
uron u kršćanske tajne nije garancija spasenja. Oni moraju
pokazivati svoju vjernost uvijek iznova. Kršćanstvo treba živjeti,
a ne samo zvati se kršćaninom.
Ulomak
iz Lukina evanđelja govori o dva strašna događaja. Prvi je
ubojstvo Galilejaca, a drugi je smrt ljudi na koje je pala kula
jeruzalemskog hrama. Čini se da je Pilat bio taj koji je
namjerno pobio Galilejce, dok se drugi događaj dogodio slučajno.
Što se tiče događaja, ne treba sumnjati u njihovu
povijesnost. Isusov daje osvrt na te dnevne događaje koji su se
dogodili tih dana u Jeruzalemu. U Galileji pobijeni pobunjenici
i to baš u času prinošenja žrtve, tako da se njihova krv
pomiješala sa krvlju žrtava. Bilo je to strašno svetogrđe.
Strašan zločin i protiv Boga i protiv ljudi. Ljudi su se zgražali.
Moćnici ovoga svijeta ne prežu ni od čega da sačuvaju vlast
i postignu svoje ciljeve. Takav je bio Poncije Pilat. Takvih ima
i danas. (Bunu seljaka i njihov bunt samo uzgred spominjemo!) Što
je mučilo Isusove suvremenike da traže od njega komentar tih
zbivanja. Po ondašnjem razmišljanju i shvaćanju oba ova slučaja
povezuje pitanje grešnosti. Ljudi su smatrali da mora postojati
poveznica između načina življenja i tih tragičnih događaja,
te su se pitali što su oni tako strašno učinili da su morali
snositi takve posljedice. Isus pak ističe da žrtve tih događaja
nisu bili veći grešnici od ostalih ljudi. Stoga njihovo
moralno ponašanje nije bilo razlog za ono što im se dogodilo.
Ono što Isus želi naglasiti jest iznenadnost tih tragedija i
nepripremljenost žrtava. Zbog toga potiče svoje slušatelje da
se obrate da i njih nešto slično ne pogodi. Naime, Isus ne želi
reći da će oni nekim svojim činom moći spriječiti
tragediju, nego u slučaju da se tragedija dogodi, da ne budu
nepripravni. Znači, trebali bi se izmiriti s Bogom, prije nego
li nesreća dođe, tako da se ne dogodi da uz nesreću dođe i
božanska osuda.
Dakle,
fizička smrt tih ljudi podsjeća nas na duhovnu smrt koja nas
čeka, ako se ne obratimo i ako ne budemo činili pokore.
Obratiti se znači doći do potpuna preokreta i u mišljenju i u
praktičnom životu. Promjena života mora biti korjenita i tako
obuhvatiti čitav život. Moramo dakle u svom životu uvijek
biti budni i spremni, ako ne želimo da nas smrt zatekne
nepripremljene što bi za nas značilo "propasti".
Zapravo, neplodna smokva simbol je onih koji pokraj svih
poticaja milosti ostaju tvrdi i nepopravljivi. Uzalud Gospodin
od njih očekuje plodove obraćenja. Iako je Božja strpljivost
i milosrđe neizmjerno, ipak i ono ima svojih granica. Vrijeme
nam je kratko. Dok živimo, još imamo šansu da sve popravimo i
ostvarimo svoje spasenje. No jednako tako i da sve izgubimo, ako
se oglušimo Isusovu pozivu na obraćenje. Ako dakle ne
promijenimo svoje srce, čeka nas duhovna smrt, a ta je kudikamo
strašnija od fizičke ili tjelesne smrti. Važno je i bitno da
čovjek ne zloupotrijebi tolika dobročinstva koja mu Gospodin
nudi, da ih sve bolje iskorištava i da dadne plodove pravog kršćanskog
života.

VIJESTI
VIROVITICA.
Uskrsna sveta ispovijed u našoj župnoj zajednici biti će u
subotu 27.03.2010.
u 10,30 sati.
U 10,30 sati početi će ispovijed u Rezovačkim Krčevinama,
Rezovcu i Čemernici. U 11,30 sati biti će ispovijed u Taborištu.
To znači da je poziv za pomirenje s Bogom i sa svojim bližnjim
upućen svakom čovjeku dobre volje na vrijeme; svakome onome
koji želi i hoće istinski doživjeti Isusovo Uskrsnuće
stavlja se mogućnost pomirenja s Bogom u sakramentu svete
Ispovijedi. Pomirenje s Bogom u sakramentu svete ispovijedi je
najljepši znak naše suradnje s Bogom. Toplo preporučam svima
da potaknu svoje ukućane da se ispovjede, jer Uskrs je blagdan
Isusove pobjede nad smrću, te ujedno i nada nama da i mi možemo
pobijediti zlo u sebi i oko sebe i time zaslužiti vječnost. Za
one koji ne stignu, postoji mogućnost za svetu ispovijed svako
veče prije svete mise, ali ne u nedogled.
VIROVITICA.
Dan za danom, mjesec za mjesecom, godina za godinom, sve
prolazi. Ipak, nama vjernicima ostaje nada da je Isusovo Uskrsnuće
za naš svijet bilo spasonosno i da nije sve što činimo
uzaludno. Nažalost, dio naših vjernika to ne shvaća dovoljno
ozbiljno i mnogi nepripremljeni odlaze s ovoga svijeta. Zar to
mora biti tako. Zato se za pripravu Njegova Uskrsnuća naši
bolesnici i stariji mogu pripremiti u sakramentu svete
ispovijedi po slijedećem rasporedu. U ponedjeljak 15.03.2010.
biti će ispovijed bolesnika u Rezovačkim Krčevinama. U utorak
16.03.2010. biti će ispovijed bolesnika u Rezovcu: Rezovački
Vinogradi, Pešta, Sjevernjak. U srijedu 17.03.2010. nastavak u
Rezovcu: Rezovački put, Novi Rezovac, Markovac, Lanište, Stari
Rezovac. U četvrtak 18.03.2010. ispovijed starijih i bolesnih u
Čemernici. U petak 19.03.2010. ispovijed bolesnika u Taborištu:
Podravska i Slavonska ulica. U ponedjeljak 22.03.2010. ispovijed
bolesnika u Taborištu: M. Krleže, Tome Kolara, Zagorska,
Moslavačka, Mate Lovraka. U utorak 23.03.2010.: Baruna Trenka,
Iločka. U srijedu 24.03.2010.: Zlatnog Polja. U četvrtak
25.03.2010. ispovijed u ulici Stjepana Radića te u ponedjeljak
29.03.2010. Osječka ulica. Sve zaostatke ili ako smo nekoga
preskočili obići ćemo u Velikom Tjednu. Molimo sve župljane
da ako nekoga preskočimo ili ako se nije do sada ispovijedao
kod kuće, da prijave. Nije važno jednog dana organizirati
lijepi sprovod nego starim ljudima omogućiti sakramente.
CABUNA.
13.03.1960. godine Juraj Biondić, iz Velike Trapinske vjenčao
se s Marijom Kučara, iz Cabune, u župi Cabuna. U sretnom i
zajedničkom životu doživjeli su 50 godina zajedničkog života.
U ljubavi su stekli troje djece, dva sina i kćer. Oni žele
nakon toliko godina zajedničkog života obnoviti svoje zavjete
dane prije 50 godina, i to na isti dan 13,03.2010.za vrijeme večernje
svete mise u 18,00 sati. Dragim slavljenicima želimo još mnogo
zajedničkih godina u sreći, zdravlju i Božjem blagoslovu.
POŽEGA
- Dvanaesti križni put mladih Požeške biskupije u Svećeničkoj
godini održat će se 13. i 14. ožujka pod geslom
"Postavih vas da idete i rod donosite". Križni put
kreće iz župne crkve u Orahovici u subotu, 13. ožujka u 8
sati prema Kutjevu. Sljedećeg dana, u nedjelju, 14. ožujka
nastavlja se put prema Kaptolu preko Alilovaca do Požege gdje
će u 17.30 sati u katedrali misno slavlje za sve sudionike
predvoditi biskup Antun Škvorčević. Zbog križnog puta
mladih, iduće subote vjeronauk za prvopričesnike biti će u
15,00 sati, a za krizmanike u 16,00 sati. Molim prvopričesnike
i krizmanike da poslušaju i dođu na vjeronauk.
Nasmij
se, ali ne u crkvi - nakon umora, malo humora!
Veliki
jarani Mujo i Haso bili su nerazdvojni - uvijek zajedno. Pao je
dogovor, da onaj koji prvi umre nekako javi onom drugom kako je
"gore"! I baš u vrijeme najžešćih ratnih napada na
Sarajevo, od metka je pao Mujo! Muči Hasu kako mu je gore i
kako to da mu se ne javlja - ta nije valjda zaboravio na
dogovor. No, naredne noći javi se Haso: - Bolan Mujo jesil'to
ti? - Jašta... a kako je tebi jarane gore!? - Dobro i
zanimljivo; evo igram ti za reprezentaciju! - ? - Jes'vala
jarane igramo mi bolje od Želje i Dinama! Ali ti drugo ne
smijem govoriti - samo o fudbalu! - Ali nisi li mi obećao? -
Ali stroga je tajna - nemeremo reći ni riječ osim toga! - Znaš
li išta kad bi ja mogao stradati - da me ne dao Alah pogodi
neki metak? - Nemerem o tome, jasno!? Samo o fudbalu… da
ti velim - ali to je sve - da u nedjelju braniš za naše!
Imao
je Jura sposobnost da
može u sekundi izbrojiti npr. ljude koji su na nekom skupu ili
stado stoke. Okladi se on s pajdašem Imbrom da će stado ovaca
izbrojiti dok samo škicne sa strane. I zavežu mu oči, odvežu
na sekundu i opet zavežu. - Da čujem koliko ih ima? - 267
komada! - Ali nevjerojatno, pa kako si mogao u tako kratkom
vremenu reći točan broj? - Jednostavno; zbrojim ti ja noge i
podijelim sa 4 - i to ti je to!!
Doktore
- moli Jura u bolesničkoj postelji - recite mi kak' zgledi s
mojim zdravljem? - To nije praksa nas liječnika da govorimo
pacijentu... samo se ti oporavi! - Ali bi lepo prosil barem onak
površno; jel' morti kaj ozbiljno? - Ma nije, ali ti ne preporučam
da počneš gledati na TV one meksičke trakavice!!!
DAROVATELJI
- HVALA
|
|